2009年1月1日星期四

代孕妈妈和卖火柴的小女孩

代理突然是头版新闻。 首先有不定的未来婴孩Manji,跟随委任她的日本人离婚父母; 然后以色列快乐加上的愉快的图片他们的儿子被负担对一个基于Mumbai的代孕妇。



India成为想要的外国人的一个便宜的地点使用‘assisted再生technologies’ (艺术),并且地方诊所促进代孕安排,因为他们被看见作为赚钱的事业。

那里While是几乎不关于道德的所有公开辩论,社会,流行病学,并且在不育和代理附近的医疗问题,艺术管理比尔(2008)通过赶紧得。



It几乎没有表达重要关心并且忽略全国健康和人口准则。 它允许,例如,三次代理人代孕给妇女。



Money-spinners





To在印第安上下文了解代理,一个必须从事实开始,当人体器官行动, 1994的移植取缔了人体器官时销售,平等地困难器官的借出–,并且危险的–通过有偿的代理被促进。



This归结于欢迎所有有益的事业例如‘reproductive tourism’的一个医学工业,既使当不育构成代孕地方优先权的小段。



Total不育估计在大约8-10%,并且为绝大多数的印第安代孕妇女它是可防止的,因为它由恶劣的健康、营养、产科传染服务和高水平造成。 仅大约案件的百分之二是由于‘primary’不育顺应对单独艺术。



Because艺术放大遗传学,现在支持的“blood”的根深蒂固的概念,它倾向于给象收养的更加安全,更加便宜和更加进步的选择投上阴影。 艺术诊所不提供关于成功、可能性多次怀孕和胎儿反常性的高可能性的低率的可靠情报。

应付的代理的问题The起点是在认为这种新技术分离了自然代孕再生产的老概念入三部分— ‘social’父母、妊娠母亲和连接第一二的基因问题。 经常因而被创造的‘stakeholders’有矛盾的兴趣“commissioning”做父母的—; 代孕妇; 她的家庭,如果中的任一个; 新的婴孩; 并且商业精子库和艺术诊所。

 


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